Le véritable disciple écoute, et aussitôt donne toute sa foi à la Parole qu’il entend. L’écoute du disciple est une écoute engagée. Disant oui à la Parole entendue, il dit son oui à la Personne qui a prononcé la Parole.
Le véritable disciple écoute, et aussitôt donne toute sa foi à la Parole qu’il entend.L’écoute du disciple est une écoute engagée. Disant oui à la Parole entendue, il ditson oui à la Personne qui a prononcé la Parole.
Le véritable disciple écoute, et aussitôt donne toute sa foi à la Parole qu’il entend. L’écoute du disciple est une écoute engagée. Disant oui à la Parole entendue, il dit son oui à la Personne qui a prononcé la Parole..
Le véritable disciple écoute, et aussitôt donne toute sa foi à la Parole qu’il entend. L’écoute du disciple est une écoute engagée. Disant oui à la Parole entendue, il dit son oui à la Personne qui a prononcé la Parole.
Le Christ se sert de nous, hommes et femmes limités, comme il a autrefois mis à contribution ses disciples. Ainsi, grâce à son action en nous, de grandes choses, pour lesquelles nous devons rendre grâce, ne cessent de s’accomplir.
Notre Église d’aujourd’hui a besoin de gens qui savent recevoir l’appel dans une conscience libérée et donc vraie, et qui inscrivent dans les tâches quotidiennes la seule Parole capable de tenir ses promesses
La foi n’est pas une affaire individuelle. C’est en Église que l’on croit. Vécue de façon individualiste, la foi s’étiole. Les premiers disciples se sont retrouvés ensemble pour se conforter les uns les autres dans leur foi naissante.
À cause de la résurrection du Christ, nous savons que, dès maintenant, nos lassitudes, nos blessures, nos pleurs, nos maladies, nos échecs peuvent devenir des chemins qui orientent vers la vie, même quand tout semble contredire la vie.
Dimanche des Rameaux et de la Passion.
Il a fallu ce passage à travers la souffrance, l’angoisse et la mort pour que soit adéquatement manifesté l’amour dont nous sommes aimés et que soit mis sous nos yeux l’exemple du plus grand amour : celui qui se donne entièrement et sans retour.
L’«heure» de Jésus n’est pas une fatalité mais l’aboutissement d’une longue aventure. Elle se situe dans la logique de toute son existence mise au service de son Père et au service de l’humanité.
Au cœur du jour une parole
Vous êtes le temple de Dieu, la maison qu'Il construit.
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